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你知道如何读文献吗?——学术论文写作与揭晓指引

本文摘要:一、读文献为何对写作至关重要陆游说,功夫在诗外。写论文也是如此,写论文的关键是论文之外的功夫,其中一套功夫就是念书的功夫。念书为什么对写论文至关重要?原理很简朴:念书是输入,写作是输出,没有前期的输入,哪有后期的写作?通常我们都有一个体验,把书读好了,写起来就下笔如有神;而相反,如果书没读好,总是会以为文思枯竭,不知如何下笔。 对于学术研究者和研究生来说,举行大量的文献阅读是从事科学研究或论文写作的前期阶段和须要储蓄。

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一、读文献为何对写作至关重要陆游说,功夫在诗外。写论文也是如此,写论文的关键是论文之外的功夫,其中一套功夫就是念书的功夫。念书为什么对写论文至关重要?原理很简朴:念书是输入,写作是输出,没有前期的输入,哪有后期的写作?通常我们都有一个体验,把书读好了,写起来就下笔如有神;而相反,如果书没读好,总是会以为文思枯竭,不知如何下笔。

对于学术研究者和研究生来说,举行大量的文献阅读是从事科学研究或论文写作的前期阶段和须要储蓄。通过阅读文献,阅读者可以相识海内外相关领域的研究现状——相识现在研究希望到什么水平了,别人都在做什么研究、用了什么方法、有什么主要的看法——同时为自己的研究打基础。阅读文献,也就是掌握学术的研究语境。

许多时候,作者写一篇文章,如果不熟悉文献,往往会犯一些知识性错误,重新讨论一些前人已经说过多遍的老问题,而且还纷歧定能够说清楚。在做应用研究的时候,这些看法是直接可以接纳的,而在做学术研究的时候,既要熟悉和掌握这些文献的基本看法,又要对这些文献举行逾越,在这些文献的基础上,确立自己的研究的边际位置,以此确立自己的研究的边际孝敬。二、如何读文献(一)一定要读一手文献为什么要读一手文献?其实说白了,念书就像用饭,品味人家的二手饭菜,不仅吃不饱,而且也没营养。二手文献总是经由压缩、选编和处置惩罚过的,而且这些文献都是听从于它们原文的表述需要的,并不是原原本本的文字,也就不是原汁原味的原典。

要想相识道家的思想,你就直接读《道德经》《庄子》,要想获取儒学知识,你就直接读《论语》《孟子》,只管原典读起来艰苦,但正是因为艰苦,才气够吸收到原著最本初的营养。反过来说,经典是被时间磨练过的文本,是优秀的作品,隐藏其中的思考方式、思维习惯、发问角度都是值得我们认真学习、推测和模拟的。不亲自接触这些文本,我们就无从学起。

(二)要学会英文阅读不行否认,英文文献是当今世界上最广泛的学术语言。只管我们经常提倡学术本土化,但不行否认的事实是,英文世界的科学研究基础简直更为扎实,他们开展社会科学的时间比我们早,他们的研究体系比我们完善,因此,在举行文献梳理的时候,不能省略对英文文献的检索与阅读。

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固然,这并不是说唯英文为上,而是要辩证地看待英文文献,善用他山之石,通过阅读英文文献,提升你研究的条理,让你更具开阔的国际视野。读英文文献是一个循序渐进的历程,要有足够的耐心和毅力。一开始肯定比力艰苦,可能读半天都不明确作者在说什么,这是文献阅读必经的阶段。

怎么办呢?继续坚持读。万事开头难,就像上坡一样,一开始总是最吃力的,因为启动需要足够的马力,而当上了一定坡度之后,出于惯性,再往前走也就容易多了。有研究显示,任何文献最初的15%是最难读的,可是你只要读懂这15%,后面篇幅的阅读速度就会变得很是快。

所以,要坚持读英文文献,平时就养成阅读英文文献的习惯。(三)念书与思考联合读文献,必须与思考联合起来,边读文献边思考。诚如孔子所说:学而不思则罔,思而不学则殆。

思考有助于加深阅读,反思阅读是否有效。边念书、边思考,至少有两重利益:第一,这些思考就是你未来举行写作、提出研究问题的基础,由于是你读出来的第一体会,因此它是最鲜活的,固然也就是独创性的;第二,这些思考一旦系统地提出来,即通过一个表述脉络将这些思考书写出来,其实也就是以后写文章时的文献回首,可以直接拿来用。如何边念书、边思考呢?这里有几条建议。

第一,带着问题阅读。你从研究问题的角度出发,综合考量这篇文章,你会注意到这篇文章是否有效回覆了研究问题,研究方法和研究历程是怎么样的,有什么创新和不足,有哪些值得你进一步学习和借鉴。第二,建设联系。

要把新阅读到的内容与以前的知识举行对接。就像一棵知识树一样,你要让新阅读的知识嫁接到原有的知识体系之上,同时批判性地举行知识重组:哪些增补了新的知识脉络,哪些修正了原来的知识结构,等等。这样一来,你的知识才不是琐屑的,而是系统的。

第三,复述你的文献。如何才气算是真正读懂文献呢?一个重要的尺度就是你能够复述这篇文献,同时能够以自己的话举行评述。只有如此,所读之书才会成为你的知识。

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复述文献的一个好方法是写念书条记,通过撰写念书条记,可以促使你更准确地形貌你的阅读内容,只有写明确了,才说明你真正读明确了。(四)精读与泛读为什么要精读文献?每一个学科都有自己的经典文献。这些经典文献,说白了,就是前人在同样的研究领域,问了哪些经典的问题,做了哪些经典的回覆。

不仅他们的提问与回覆值得学习,他们的提问方式也很是值得厥后者学习,因此,只有精读,才气学习到这些文章背后的治学路径。精读其实并不但纯是为了获知文献的看法,同时也是在学习做学问、写文章的方法。

通过精读,可以模拟、学习作者的治学路径,从而为自己的学术之路奠基基础。泛读往往是在开题之前,研究者需要熟知自己即将研究的领域的大致规模、主要学术看法、基本研究方法、研究结果的希望,以便进一步确立自己的研究创新和学术孝敬。这些文献并不是现成的,不像精读文献那样,基本上是学界熟知的,泛读文献一般都需要阅读者举行海量检索、广泛阅读。

广泛阅读是所有学术研究的基础,只有如此,你才不会重复前人的劳动,才气发现自己研究的边际孝敬,从而举行须要的学术创新。详细来说,广泛阅读的顺序可以是先读问题,后读导论,再读结论,然后凭据结论确定是否需要通读研究历程。固然,在泛读的历程中,如果发现了一篇好的文献,也可以转为精读,尤其是那些引用率高、被学者广泛讨论的文章,特别需要精读。(五)做念书条记阅读的同时,必须配合记条记,边思考,边记载,甚至要摘抄那些经典的句子,然后再举行单篇文章的综述。

随记与摘录便于深入相识文献,而综述则便于总体性地掌握这篇文章,两者联合起来,基本上就可以吃透这篇文献了。写单篇文献综述,需要将研究者的研究问题、研究目的、研究方法、研究结论和研究孝敬等问题举行简要说明。

这个综述、提炼的历程很是磨练研究者。为了把这些问题写清楚,研究者必须重复认真阅读这些文献,因为读不清楚,就写不清楚,一旦写不清楚,就反过来推动研究者再次认真阅读,而写清楚之后,就会发现,再来阅读时,也越发顺畅了。其实这些读文献、做条记的功夫要在平时就做好,等到真正举行写作的时候,往往没有那么多的时间去精读,所以“功夫在平时”。

当你把一篇一篇的文献各个击破之后,举行文献综述的时候你才会下笔如有神;否则,不吃透文献,写文献综述就会磕磕绊绊,不仅不能够用恰当的语句将这些文献的内在与价值举行准确形貌,甚至会犯一些知识性错误,导致只醒目脆摘抄其他文献回首者的语句,这样的文献回首固然是很不乐成的了。前面扎扎实实地做了精致阅读和念书条记,后面再去阅读其他相关文章,你的文献阅读的效率也就随着提上来了。本文摘自《学术论文写作与揭晓指引》,王雨磊著,中国人民大学出书社2017年9月版。


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